作者：濟寧禾豐技術(shù)品控經(jīng)理  董文超

近日拜讀金衛(wèi)東董事長的最新文章（《金衛(wèi)東：經(jīng)營“逐利”更要“養(yǎng)義”》），真可謂如沐春風，字字珠璣，工作生活中正是有了這樣的妙筆生花，才讓枯燥乏味的日子增添了絲絲新意。文章旁征博引，而又辯證思考的地方，如星光熠熠般回味無窮，細細讀來有了一點感想，也跟各位同仁一道分享。

作為企業(yè)人往往是逐利的，利潤的最大化是企業(yè)的根本，金總的文章，并未否定逐利的思想，但是更強調(diào)自身素質(zhì)涵養(yǎng)與價值的提升。這是一種格局的體現(xiàn)，但也需要修煉，金總稱之為“養(yǎng)義”。何為“義”？我腦海里閃現(xiàn)的是俠義、道義、正義，“俠之大者為國為民”，“鐵肩擔道義，妙手著文章”，“俠義之道”，“舍生取義”。

小時候看武打片電影，很希望能夠成為電影中的武林高手，看到各種武功秘籍，也試著掄把斧子，想練出一身腱子肉，但是徒留一塊傷疤。長大后慢慢明白，修行之人高深莫測之士，所成就、所修煉的是自己的心性，肌肉與骨骼只是人精神外在的體現(xiàn)，正如后來看到的武林高手并非肌肉硬漢，而是仙風道骨一般。

在禾豐入職培訓的時候，看到企業(yè)文化中推行的苦行僧精神，瞬間有一種發(fā)自內(nèi)心的精神認同，而讓我感觸最深的還是金總提到的企業(yè)家精神。我剛剛工作時，受立業(yè)成家的困惑，或與人交流或自頓悟，或求討教，專業(yè)所限，對西方經(jīng)濟知之甚少，而近代工業(yè)革命是由西方催生而來，財富旋風隨之而起，所以對探究西方經(jīng)濟以及相關(guān)的內(nèi)容也饒有興致。百般無奈，也常常拿起經(jīng)濟學的書本，想要探尋財富的終極奧秘，每天晚飯后在昏黃的燈光下，在破舊的上海廠房宿舍里，在薩繆爾森的“宏觀與微觀經(jīng)濟學”里，在張五常的《賣橘者言》里，在米什金的《貨幣金融學》里，在凱恩斯的《就業(yè)、利息與貨幣通論》里，也曾在哈耶克的《通往奴役之路》里，如苦行僧般追尋終極奧義，思索財富密碼，薩繆爾森在《經(jīng)濟學》原文中最后說：“雖然投資是經(jīng)濟增長的主要因素，但技術(shù)進步也許更加重要?！边@里不難理解，科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而接著提到“所有這些悲觀主義者們都忽視了由開放社會和自由市場所帶來的一種企業(yè)精神，而這種精神正是技術(shù)創(chuàng)新永不枯竭的源泉”，讀到這里的時候，我挺失望，沒想到用一個企業(yè)家精神（原譯作為“企業(yè)精神”，企業(yè)家是企業(yè)的代表，在一定意義上說，企業(yè)家精神代表了時代所需要的企業(yè)精神。西方經(jīng)濟是很講究數(shù)理建模和前因后果的邏輯性的，所以用所謂的精神來歸因，是比較突兀和費解的），這么籠統(tǒng)的概念就把我一直沒想明白的經(jīng)濟學要義給糊弄過去了，634頁的巨著，如字典般厚重，袖珍小字，字字難咬，就好像苦行僧在經(jīng)過千里的信仰膜拜終于見到了一絲光亮時，卻發(fā)現(xiàn)這點虛無縹緲的光亮竟然是他人度假歡愉燒烤后留下的火光，而非佛跡的顯現(xiàn)，虔誠受到挑戰(zhàn)，信念被釜底抽薪。雖然失望，但讀書的過程卻是一個頓悟的過程，再后來我也意識到經(jīng)濟學里面所說的所有的宏觀與微觀都是看清表象的工具扳手，而非解決問題的鑰匙錦囊，僅這方法論也讓我望而生畏，畢竟前人的智慧真的是奪天地造化，讓人望塵莫及。但之后我也始終沒有想明白，所謂的企業(yè)家精神到底所指為何。

之后的若干年里，忙碌于生活的舟車勞頓，為生活所累，沒有時間和心力再去注意有關(guān)企業(yè)家精神的塑造和論述，或者感受能讓人引起共鳴的事情。直到入職禾豐后，詳細學習了禾豐的企業(yè)文化，了解了禾豐的創(chuàng)業(yè)歷程，深受感染，尤其看到金總在之前的一篇文章中提到的，“企業(yè)家精神中最重要的就是冒險精神，當你敢冒險的時候你才是企業(yè)家，當你能創(chuàng)新的時候，你才是企業(yè)家”，這個話讓我心頭為之一顫，苦行僧般的心境猶如在茫茫漠北沙漠中看到了一絲佛光。不禁翻閱了之前的系列文章，而剛發(fā)的《金衛(wèi)東：經(jīng)營“逐利”更要“養(yǎng)義”》一文更是飽含大義，文中提到的點點滴滴正是企業(yè)家精神的凝練：對三菱商事經(jīng)營三綱領(lǐng)的警示領(lǐng)悟與總結(jié)，貿(mào)易應(yīng)以奉公與光明為準基方能基業(yè)長青。而三菱商事經(jīng)營三鋼領(lǐng)的精神與《禾豐宣言》不謀而合，這凸顯了以金總為代表的禾豐人欲創(chuàng)百年基業(yè)，造福眾人的雄心抱負；其次文中提到的notebook與mellow fragrance，實則管窺見豹，以小見大，市場是敏銳的，也是苛刻的，如果我們自己不嚴格要求自己，等到市場反饋的時候，那就該是毒打，而非說文解字了，這也正印證了中國的一句古話“成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細節(jié)”。

作為技術(shù)從業(yè)人員，非常敬佩金總的業(yè)務(wù)涉獵能力，尤其是金總引入肌醇的應(yīng)用的事情，從研發(fā)效果實證到添加量的確認，以及標準的制定，都有涉及。這一點在我以后的職業(yè)道路上也是很有啟迪的，既熟練掌握營養(yǎng)技術(shù)要點，更應(yīng)當活學活用，不迷信，不盲從，未來我也不應(yīng)當將自己的眼界與知識鎖定在配方及原料品控上，更應(yīng)當向服務(wù)以及營銷層面滲透，正如邱嘉輝總裁所要求，關(guān)于產(chǎn)品能力與服務(wù)能力的打造應(yīng)包括產(chǎn)品力、服務(wù)力、營銷力以及金融力的提升；未來飼料產(chǎn)業(yè)的競爭應(yīng)該是一個綜合實力的比拼，尤其針對規(guī)模性豬場的切入，規(guī)模性豬場需要關(guān)注的面有很多，如生物安全防控、豬場生產(chǎn)管理、營養(yǎng)定制服務(wù)、疾病預(yù)防與診治、資金流水賬期的管控等等，這一系列都是需要我們重點把握的，如果只囿于一隅，顯然是打不開局面的，而“打得一拳開，免得百拳來”，這一拳可能是技術(shù)或管理或疾控或金融中的任何一環(huán)。尤其近期通過禾豐網(wǎng)絡(luò)學院的學習，在龍吉區(qū)SAP養(yǎng)豬盈利模式推廣中心運作模式的分享中，可見一斑，從規(guī)模豬場調(diào)研、數(shù)據(jù)化管理到精準營養(yǎng)設(shè)計，他們已將自己的業(yè)務(wù)范圍吃透、吃準，協(xié)同作戰(zhàn)，而又各有所精，這里面我自身比較感興趣的還是豬場管理軟件的運行，實現(xiàn)了豬場數(shù)字化管理，報表一條龍的服務(wù)，將豬場老板從繁瑣的報表匯總整理以及考核中徹底解放了出來，后期我將認真仔細地揣摩學習。

而接下來從王昌齡到源氏物語的古詩俳句，到究其出處之早晚，再到白紅葡萄酒之寓意，真可謂世事洞明皆學問，人情練達即文章。金總的文墨筆韻之深厚，才略文思之敏捷不免讓人心生敬仰。

榜樣的力量是無窮的，作為一名禾豐人，也應(yīng)當對知識、對工作、對生活，時刻保持一顆好奇、探究、敬畏之心，畢竟理性是需要感受來平衡的。世界太大，我們好奇；世界可知，我們自信；世界繁雜，我們自律；縱有千變?nèi)f化，我有一定之規(guī)；縱有金剛法則，還需靈活應(yīng)對；保有初心，涵養(yǎng)道義，順大勢而為，才是正義之師，威武之師；縱然波譎詭異，浪潮暗涌，斯亦不足畏也。

（此文作者為濟寧禾豐新入職一個月管理者。）