女人不易做，這樣的立論容易引來與女人相對應的男人的滔滔言論，即便如此，我仍然要把這個論題闡述一番，不是女人不易做就說明男人多么易做，但就生身立世的處境來說，女人實在是有更廣泛更長久更物質(zhì)也更精神的不易，請備述之。
女為悅己者容，過去封建，男女見面少，男人對女人的評論也少，但如今人的壽命長了，一夫一妻的婚姻時間也長了，女人的容貌就更加讓女人緊張了，但審美容易疲勞，女人難美。
古往今來，美的女人是如何被描述的？我想難出《洛神賦》其右者。曹植說美 女的相貌要丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權。身材要襛纖得衷，修短合度。乍看要翩若驚鴻，婉若游龍。儀態(tài)氣質(zhì)要仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。談吐要含辭未吐，氣若幽蘭。這樣的女人除了在男人的心中，哪里還會有呢？
女人難美，在于女人的美要很復雜很綜合，過去賢德的女人，沒有文化，以品德為美，現(xiàn)代社會，美 女必然有自內(nèi)而外的氣質(zhì)，所以美 女不能缺文；中國人更喜歡含蓄而不直露，舉止溫婉，眉頭微蹙，若有所思，牽人魂魄，因此美 女不能缺幽；女人要有品位、有格調(diào)，裝容有度，不俗艷、不突兀，因此美 女不能缺雅；女人要了解世事，有正確的價值觀，表現(xiàn)在原則上不卑微不跋扈，因此女人不能缺清；女人端方謙讓識大體，但如果失去活潑沒有了真性情，也會讓人厭煩，有距離，因此女人不能缺嬌。
文、幽、雅、清、嬌，這些都是需要修煉的氣質(zhì)，還要有個過得去的樣貌，女人的美何其難也！對于我本人，至少缺兩樣：冒冒失失，滑稽有趣，一點不幽；大膽獨立，手舞足蹈，一點不嬌。不獨我如此，我看禾豐缺這兩樣的女性實在眾多，只是沒有我顯得突出而已，甚欣慰。
如今社會男女平等，女人要經(jīng)濟獨立，思想獨立，情感獨立，但女人難立。
女人難立，是三十而立的立。立，不是立起什么具體的事業(yè)，而是在心理上有獨立而不凡事依賴的精神力量，是有主見有堅韌毅力的立。易經(jīng)的坤卦陰性，象征地，順從天。為母。君子以厚德載物。表明地道生育撫養(yǎng)萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，也就是女人順從男人，依隨男人，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
中國的文化根源上就把女性的陰柔一面固定下來，代代相傳，潛移默化中對女性就教導為順從，為弱小，為依隨，即便當今的時代倡導女性自主獨立，但在這樣文化氛圍下成長起來的女性必然難以根除被動服從的性情，不知不覺中扮演配角，自我主導意識難以覺醒，即使有機會有大的作為往往也在心理上產(chǎn)生很大壓力，更有因自己工作而對家庭角色扮演不足的缺失而自責，不易建立高遠的理想，更加安于以親人的成功而間接成功的定位。
先迷后得，很有趣，但細想來卻非常準確。女人總是在一定年齡后才能參透情感，才能專注事業(yè)而不輕言放棄。女人為男人放棄事業(yè)，甘于付出，失去自我的案例比比皆是。時代在變，而女人的命運卻依然重復，女人想立起來真的是不易，往往有了大的失落和打擊，女性才更容易冷靜，才能有所作為。
做個成功的女人，就要兼顧好事業(yè)和家庭，包括父母的照顧，子女的教育，身體的健康，心態(tài)的平和等等，實在是在考驗女人的智慧。女人難全。
在職場中，女性往往認真細致，追求完 美，容易自責，心理壓力遠遠大于男性所面對的。而生理特點又決定了女性與男性相比體能沒優(yōu)勢，相同工作量男人更能應付。女性對人際關系更加敏感，表面上擅長溝通，實際上面對問題的解決卻更有壓力，不容易解決，而使沉淀下來的壓力更持久。對周邊強勢性格的人的管理，女性更加缺少力量，痛苦感必然比男性大得多。
婚姻是個雙人舞，不是一個人的享受，女人對于婚姻家庭的寄托一般都是第 一位的，即便女人美貌、聰敏、溫柔、賢淑，也不一定就有把握擁有一個美好的婚姻。也許你會說男人也是難免妻不賢子不孝，但男人更有力量來建立，而女人就沒有太多的選擇余地了。
對于子女的教育來說女人更加容易被指責。
女人更多的特性都相當于營養(yǎng)而非核心技術，所以女人要多付出更多倍的努力才能和男人一樣把事業(yè)與家庭和諧起來，即便做到了，也是蠟燭兩頭點，照亮別人的結果是自己燃燒得過于迅速。
女媧告訴女人，女人是要有補天的本事的，天不塌時，男人就是天，女人需要會修理男人；上帝告訴女人，女人是男人的一條肋骨。雖然男人的肋骨有點多，但女人還是要有耐性讓男人的肋骨都只是肋骨。魯迅在《紀念劉和珍君》一文中這樣寫：“……我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅！”
再用魯迅先生的格式，真的女人，敢于直面慘淡的人生，敢于正視女人的不易，我們要做勇敢者和幸福者。
